10 октября, 18:00 | Открытие выставки «Песнь большого шума» | МЦСИ

Лейтмотив выставки: чувашский женский костюм — символ и основная сила.

«Деревня старше памяти, больше времени. Из сундука бани достаю я омут монет и, как древний эпос царей высоких небес, как великую корону и одновременно броню, надеваю на себя» — тихо прошептала она в тишине сумрака, пока белый шелк струился через ее руки, словно волна Волги.

Чувашия вышита женской линией костюма, огибающая глубину тысячи поколений сквозь века истории, глаз и шепотов. И на берегу реки, как чешуя, лежит, освещенный солнцем, гранит тухьи. Чувашская женщина, как свое богатство и сказку, надевала на себя то, что способно стать продолжением человека, вещью, сохраняющей и передающей информацию о личностных качествах и свойствах ее рода. Древнейшие представления в народных поверьях диктуют, что нательная рубаха воспринималась как «вторая кожа», а чистый звон украшений очищал, оберегал и защищал. Чувашский женский костюм – культурное явление, уходящее корнями в глубину тысячелетий, где символика элементов национального значения вышивок и украшений глубоко может объясниться только при допущении, что это костюм кочевого конного воина. Женские головные уборы, несущие в себе значение шлема; защита позвоночника в виде “хвоста” от головного убора, стекающего тканью серебра вниз по спине; нагрудное украшение, закрывающее грудь от ключиц до пояса, якобы нагрудный гибкий панцирь; знаки замужних женщин из двух широких кожаных полос, украшенных рядами крупного серебра; перевязи через плечо, защищённые чешуйчатым покрытием монет, по краю обвешанные раковиной каури, словно элемент, перераспределяющий вес части воинской амуниции на левое плечо.

Наши вены – ее вышивка, наши кости – серебро ее украшений, наш голос – звон ее монет. Аккомпанемент женского костюма в ансамбле с национальным достоянием украшений являл перед собой целый цикл сказаний, который стоял на пороге чувашской истории, мифологии, искусства, культуры, который стал музыкой, который стал стражем и смотрителем за покоем народа, семьи и самой женщины. И вот, с картины смотрит грань сюжета, где сгорбленная под тенью сомнений, страха и силы Она отдает духу и священному древу — Киремети, дрожа, свою охапку угасшего лязга украшений в жертву, присвоив костюму звание Мученика.

Куратор: Настасья Кудряшова

Список художников: Иван Михайлов, Елизавета Шаплина, Полина Осипова, Марче Юн, Полина Серафимова, Поли Марко, Алена Ефимова, Кашкӑр (Волкова Екатерина), Валерия Волкова, Алкания Туктарова, Гуля Кабилова-Михайлова, Мăнкун, Софья Нӗрпи Кумачёва, Юрий Никандров.

Вход на открытие свободный!