|
На этой неделе портал “Улновости” опубликовал материал о перестановках и новых приказах в Симбирской епархии с приходом митрополита Иосифа. По данным журналистов, владыка запретил проводить отпевания на домах, только в храме на Ишеевском кладбище. Во-вторых, якобы на место руководителя Благовещенского храм на ул. Шолмова Иосиф поставил человека из своей команды – иеромонаха Тихона Тихомирова. Там же, как указано в статье, подорожали свечки и обедни. В пресс-службе Симбирской епархии официальный комментарий предоставлять отказались. Тем не менее известно, что владыка перевез в Ульяновскую область часть команды из Курганской митрополии, в том числе секретаря епархии Тихона. Иерономах с Иосифом был в Ярославле, на Дальнем Востоке, Зауралье. Сейчас Тихон возглавил Благовещенский храм, его предшественник- священник Дмитрий Фомин – после смены митрополита уехал вместе с Анастасием. Напомним, что решением Священного Синода от 30 августа 2019 года последний почислен на покой. Местом пребывания определена Казань с материальным содержанием от Симбирского епархиального управления. Про отпевания информация частично подтвердилась. Священники не отрицают, что с приходом Иосифа был издан приказ о запрете проведения отпеваний на дому. Однако по неподтвержденной официально информации позже вышли поправки к приказу, которые допускают исключения. В частности о проведении отпеваний не только в храме на Ишеевском кладбище, но и в других церквях.
Материалы комментируем в нашем телеграм-канале
 
|
|
|
|
|
Цитирование информационных материалов, размещенных в ИА "Улпресса" без получения предварительного разрешения допустимо при условии обязательного указания на источник цитирования: приведение ссылки — в печатных материалах, гиперссылки на cайт ulpressa.ru — в сети Интернет. Ссылка на источник или гиперссылка должны располагаться в начале текстового материала.
Гость
Дискредитация РПЦ продолжается
Мамон
Это по моему мнению хорошо, хватит в 21 веке людям мозги засирать.
Что то мы ускоренными темпами в 18 век возвращаемся минуя 20 и 19.
Другой гость
Бабки любят счет и их потоки канализуются строгим образом в любой бизнес-структуре. И где здесь ВЕРА? Не вижу! Зато лицемерия хватает.
бизнесмены попы
И ещё кто-то будет говорить , что церковь это не бизнес? Понял метрополит,что попик,отпевающий на дому,денежки в свой карманчик кладёт,а не ему отдаёт.А свечки всё дороже.. Несите свои пенсии и дальше,а они Вас ,придёт время и отпоют ,только денег побольше оставьте!
Запустите программу
Онлайн-Отпевание!
Мамон
Гундяев заявил, что Антихрист придет на Землю через интернет. Так что Иосиф в тренде.
?
это получается батюшки-онлайн находятся там, откуда антихрист придет?
бель
ничего личного, только бизнес ©
Гоша
Бизнес…
Свидетель событий
Нечего журналистам пылить там, где они мало чего соображают! Запрет отпевать на дому был введен еще 20 лет назад владыкой Проклом. Введен после многочисленных жалоб на то, что священники уже совсем совесть потеряли и ради денег стали совершать богопротивные деяния. Ярким примером такого поведения стала церковь Филарета Филарета Милостивого на ул. Полбина в Ульяновске. Там в погоне за барышами отпевать на дому стал не священник, а монах Олипий, который был в сане дьякона. Т.е. не был в сане священника и тем самым совершать обряд отпевания не имел права. Но монах Олипий на это наплевал и все равно отпевал. А ведь в этом случае покойник ложился в землю не отпетым! С христианской точки зрения это – тягчайшее преступление! Другой служитель этой церкви Филарета Милостивого отец Иоанн отпевать имел право, но стал выколачивать с людей цены за отпевание на дому чуть ли не в три раза выше, чем за отпевание в церкви. Настоятель этой церкви отец Георгий (Халимонов) на всё это закрыл глаза, занимался бизнесом, торговал уазиками, строил для себя лично и на продажу несколько особняков в центре Ульяновска и плюс к этому еще и церковь Благовещения на ул. Шолмова. В итоге люди стали жаловаться на церковный беспредел уже в Москву, в патриархию. И тогда владыка Прокл вообще запретил отпевать на дому – всем попам Ульяновска! И правильно сделал. А отца Иоанна за совершенные им непотребства на несколько лет отставил от службы, лишил права служить, тот оказался без работы, нищенствовал, продавал вещи в доме, мебель, книги, чтобы не голодать. Всё это давно уже не секрет и было описано еще 20 лет назад в книге “Сатана”, изданной в Ульяновске местным писателем, который взял псевдоним Аристарх Граф.
Судьба жестоко наказала отца Георгия (Халимонова) за богопротивные деяния, которые он совершил – он и его жена умерли почти одновременно от тяжелой болезни, не дожив до 60 лет. Сын попа стал преступником, местным “в законе”, смотрящим по Ульяновску и Димитровграду, действовал под кличкой Рома Попенок, и его сейчас разыскивает полиция и ФСБ. А построенная Халимоновым церковь Благовещения на ул. Шолмова и описанная в романе “Сатана” до сих пор пользуется дурной славой. Каждый новый владыка пытается навести там порядок, потому что предыдущие настоятели эту церковь и ее иконную лавку просто … И поэтому новые владыки именно там назначают новых настоятелей.
Анатолий
отпевать пачками по 8-10 тел это нормально? когда “коллективные” отпевания батюшка имена путает, процедуру отпевания сокращает, в маленьком храме люди по грабам пробираются к своим усопшим, после таких действий неволей приходят мысли что между священниками и богом нечего общего, только бизнес.
Ежов
Так почему нельзя об этом сказать не комментарием а официально? Нам просто нужен ответ на заданные вопросы.
Анатолий
На какой вопрос Вы хотите получить ответ? официально от кого? Помойму и так всё очевидно, эту ситуацию создали в Симбирской епархии и повлиять на служителей культа невозможно, можно только констатировать что отпевание на дому как были так и продолжатся, выростит только цена и появятся псевдо батюшки в столице такие уже давно организовали свои приходы в моргах
Ежов
Я о вопросах заданных в статье
Доброжелатель
Весь этот высер произведен автором той самой книжонки, которая здесь для пиара упомянута, неким Сергеем Ворониным, обозленным на весь мир неудачником. Это вычисляется очень просто – весь тираж пасквиля, за исключением авторских экземпляров, был уничтожен в типографии по просьбе владыки Прокла. Но графоман не угомонился. он продолжает засирать, теперь уже интернет, абсолютно безумными во всех отношения рассказами и “детскими”стишками.. Серега, ведь уже к шестидесяти приближаешься, а все неймется тебе. Ну остался ты нищебродом, бабы ……., с работой не заладилось. И Прокл, и прочие, кого ты обс….., себя уже реализовали в этой жизни, остались прекрасные храмы, люди помнят их добрые дела и участие в судьбах тысяч ульяновсцев… А ты? Сд….., и никто тебя не вспомнит, как ты комменты строчил к ульяновским СМИ и на “Прозе” графоманил. Жаль, что вот такие люди еще имеют возможность что-то писать публично в нашей стране…
Сергей Воронин
Я тот самый Воронин, которого некий “Доброжелатель” тут вспомнил. Спасибо судьбе, что у меня есть такие враги, как этот “Доброжелатель”! Хотя кто он такой? Я предполагаю, что он – какая-то мелкая сошка, так… дребедень… на которого не стоит обращать особого внимания… У меня были и, слава богу, до сих пор есть куда более мощные враги! Например, тот же выше упомянутый владыка Прокл. Да! Он меня ненавидел! И люто! За то, что я описал его мерзкие повадки в моей книге “Сатана”. Но только не надо приписывать Проклу того, что он НЕ сделал. Может, он и желал уничтожить весь тираж моей книги, но только руки у него оказались коротки – ни он сам, ни прокуратура, ни прочие органы местной власти так и не смогли заставить издательство уничтожить весь тираж моей книги. Потому что издательство добросовестно выполнило договор и напечатало то, за что ему были заплачены ДЕНЬГИ! Роман “Сатана” успешно потом продавался и в Москве, несколько его экземпляров есть в различных московских библиотеках и в ульяновском Дворце книги. Более того, многие попы при личной встрече искренне благодарили меня за то, что я осмелился написать книгу и издать ее. Дружба со многими этими священниками у меня продолжается и с годами только крепнет. Священники постоянно рассказывают мне о прохиндействах местных попов и владык. Я уже даже думал писать продолжение романа, да только местные СМИ перестали относиться к церкви как к чему-то неприкосновенному и ныне рассказывают о попах всю неприкрытую правду – даже самую грязную. А знать ПРАВДУ необходимо. Потому что вырастают новые поколения, которым интересна именно правда, а не лживая проплаченная властями ублюдочная пропаганда. Смею заявить больше: пройдет лет 30-50, и краеведы будут изучать мельчайшие детали 90-х годов в Ульяновске именно по моей книге. Потому-то ее жанр я определил как “БЫЛЬ”, а не роман.
Ну а тебе, “Доброжелатель”, желаю и дальше клеветать на меня – спасибо тебе! Заочно общаться с тобой даже интересно. Всем желающим писать мне сообщаю, что ВКонтакте меня можно найти, набрав в тамошнем поисковике “Сергей Воронин Ульяновск”
b
посмотрел ваш вконтактик. сильно.
по нынешним временам навскидку у вас там текста и картинок на 5-6 лет колонии общего режима.
берегите себя!
Сергей Воронин
Ув. “ь”! Искреннее спасибо! Видимо, властям пока невыгодно меня сажать. Или у них руки до меня пока еще не дошли. Ну и кроме того, они прекрасно понимают, что и на зоне я буду продолжать писать стихи, песни, картины, стану работать в тамошнем клубе и со временем организую там ансамбль и выставку своих картин, написанных всё там же, на зоне. Тем самым стану широко известным в ОПРЕДЕЛЕННОЙ СРЕДЕ! Властям это нужно?! На свободе я для них куда более безвредный.
Доброжелатель
А еще этот Сергей Воронин вы… стихи. Вы можете ознакомиться с ними в его ЖЖ “Обезьянки” (и я не шучу, ОНО действительно так называется). Вот например такие стихи разместил там наш местный х..(ой, извините..)рифмо-плёт:
https://sergvoroninflay.livejournal.com/1956385.html
У меня в унитазе лягушка живет.
Я сикаю ей каждый день прямо в рот!
И еще я на пару с ней квакаю,
Когда я задумчиво какаю.
Потому-то с лягушкой вдвоем
Столько лет мы так дружно живем!
Сергей Воронин
Доброжелатель, еще раз огромное СПАСИБО тебе за пропаганду моего нетленного и гениального творчества!!! “Обезьянки” – это шутливый клуб не столько для детей, сколько для бабушек, дедушек и мам, которые часто скучают от одиночества во время декретного отпуска и в то же время они очень устали от нашего телевидения, где с утра до вечера рассказы только про Украину, Сирию и успехи нашей распрекрасной партии Единая Россия. А в моем интернет-клубе ни могут отвлечься, развлечься и сами что-н. несерьезное и даже глуповатое сочинить
ПенсионеР
Проводили похороны на Северном кладбище, занесли усопшего в часовню для отпевания, время было назначено, ждали около получаса пока ещё занесут усопших, народу битком, дышать не чем, попрощаться не удобно, батюшка, позевает, что то сам себе бормочет, безобразие, а ведь не три копейки берут.
Житель
Хоронили знакомого, приехали в часовню на Северное кладбище, там уже проходило отпевание, и нас направили в церковь в Ишеевку. А потом мы возвращались обратно, для захоронения. Это нормально?
Православный
Причина запрета ясна, Симбирская епархия таким образом будет пополнять свою казну как всегда наплевав на горожан, а то что скорбящим родственникам масса неудобств им плевать, в маленьком храме часовне на центральном кладбище процедура отпевания стоит 2500 это ещё без дополнительных услуг сорокоуст, свечи, иконки которые в разы дороже чем в обычной церковной лавке,. В среднем на центральном кладбище хоронят 400 тел, все вырученные средства идут в гланвую поповскую казну
Анатолий
Усопших отпевают сразу по несколько человек за раз ( в среднем от 4 до 8) и все провожающие усопшего люди не могут поместится в часовне и вынуждены стоять на улице и не могут принять участия в обряде. Задаются вопросы к представителям похоронных компаний- разве это война, чтобы отпевать по столько человек за раз? И вопрос, по нашему мнению, законный-каждый человек хочет иметь возможность помолится вместе с близкими у гроба покойного, а не стоять во время отпевания на улице. Также приходится постоянно ожидать других людей, которые едут с разных концов города, а сам обряд проходит очень непонятно и быстро около 12-15 минут! К тому же не все имеют возможность приехать на само кладбище, чтобы поучаствовать в отпевании. Кто- то не может это сделать по физическим (инвалиды, престарелые) или материальным причинам (малообеспеченные) т.к. это дополнительная оплата автобуса для людей и катафалка с бригадой за ожидание, не каждый может это себе позволить. Также хотят иметь выбор где и кто будет проводить этот обряд и недоумевают почему нельзя им выбрать, начинают скандалить и ругаться, некоторые и вовсе отказываются от отпевания своих усопших когда узнают условия которые вы сейчас им поставили!
вася
на дворе 21 век…а ты люди верят в еврейские сказки!!!ужас
Гость
Когда уже храм атеизма построят?
На площади Ленина
Стоит
Гость
Зачем им медицину развивать, когда на отпевании заработать проще
Федор
Всё от Бога
Мизантроп
Ранее митрополиту Иосифу уже прочили перевод в другой регион. В последние годы его служение сопровождалась жалобами прихожан и служителей церкви, неприятным событием также стал пожар, уничтоживший храм в Чимеево, в котором была утрачена чудотворная икона.
Кроме того, в 2016 году был инициирован сбор подписей прихожан против митрополита, руководству РПЦ в Москву были направлены многочисленные жалобы на предстоятеля курганской церкви. Среди обвинений, выдвинутых в адрес митрополита Иосифа, самоуправство, грубость, кража старинных фресок и икон и даже рукоприкладство.
Дивный, добрый pyccкий мир
***
ИНЖЕНЕР
Известно как он закончил жизненный путь.
Татьяна
А как быть если живем в п.Пригородном и кладбище там же, где отпевать?
Жёлтый ценник
У вас там мечеть есть. Вот там и отпевайте
Некто Т
Скоро и у вас будет культовое сооружение в шаговой доступности. И, конечно, по просьбам жителей
У мусульман религия дешевле
Ещё раз убеждаюсь в справедливости поговорки: татарам – даром.
Твтьяна
Очень глупо
Сергей Воронин
Татьяна, если священнику хорошо заплатить, то он, даже несмотря на запрет, все равно тайно – НОЧЬЮ – придет к вам домой и отпоет. В крайнем случае возможно ЗАОЧНОЕ ОТПЕВАНИЕ. Это значит, что священник отпоет покойника уже после его похорон, а вам даст немного земли, над которой он прочитал молитвы, вы посыпете эту землю на могилу, и человек считается отпетым. Именно так отпевали в России всех не отпетых и в Первую мировую войну, и во Вторую. Когда я работал в церкви, то у меня был случай: старушка пришла к нам в церковь и попросила той самой “отпетой” земли, чтобы отвезти ее на кладбище. Такой земли у нас тогда не оказалось. Я позвонил священнику домой, и он велел мне набрать на улице песка, я набрал, опять позвонил ему, священник в трубку прочитал какую-то молитву и сказал:”Всё земля готова, можно ее старушке отдавать.” Я так и сделал. Уж не знаю, канонично это или нет… но в практике священников подобное случалось не раз. Более того, православие иногда бывает очень снисходительно к ОСОБЫМ человеческим нуждам и позволяет в отсутствии священника даже КРЕСТИТЬ новорожденного ребенка силами самых обычных прихожан. Такое случается, например опять же во время войны или в глухих деревнях, когда новорожденный родился слабым и вот-вот умрет, а отпеть его потом нельзя, потому что он был некрещеный. И тогда прихожане крестят ребенка сами. Только для этого они должны прочитать особую РАЗРЕШИТЕЛЬНУЮ молитву.
Так что как-то вот так…
ИНЖЕНЕР
А есть возможность почитать вашу книгу?
Сергей Воронин
Уважаемый ИНЖЕНЕР, моя книга “Великолепная Воложань, или Сатана”, написанная под псевдонимом Аристарх Граф, имеется в фондах нашего Дворца книги
ИНЖЕНЕР
Спасибо а ответ. Постараюсь ознакомиться. Жаль,что нет в электронном виде.
а
про отпетый по телефону песок – огонь!
Анатолий
Отпевание это семейное таинство, поэтому отпевпть желательно одного в кругу близких и родных, а новый владыка решил что ему это невыгодно!
ё
страсти то какие!
Федя
Сделайте онлайн сервис “Карманный священник”. Не забудьте прикрутить Apple Pay. За идею не благодарите.