Филолог и журналист В. Янушевский в статье «Дым Отечества» («Ульяновск сегодня» от 6.11.09г.) говорит о необходимости переосмысления нашего исторического и культурного опыта, о «переоценке ценностей и в области русской словесности», о том, в частности, что пришло время установить памятник И.Обломову в Ульяновске. Невозможно не согласиться с тем, что сегодня, когда спали идеологические коммунистические шоры, «дым Отечества» нам особенно сладок, мы как бы снова обретаем свои национальные святыни, в числе которых и великий роман «Обломов» И.А.Гончарова. Но в случае с «Обломовым» более уместно, пожалуй, говорить не о переосмыслении, а о возвращении наших культурных ценностей из ссылки, в какую отправила их единственно верная идеология.

Усилиями революционно-демократической, а затем и советской критики ключевой для всего творчества Гончарова персонаж И.И.Обломова был сведен к пошлой обломовщине, единственно к дивану и барской лености. В то время как в литературной критике всегда высказывались и другие, более глубокие и весомые мнения об этом удивительном романе И.А.Гончарова, достаточно назвать имена А.В.Дружинина, Д.С.Мережковского, И.Ф.Анненского, В.А.Недзвецкого. Они увидели в «Обломове» «нашу Илиаду и Одиссею», в которой обломовские диван и халат олицетворяли домашний уют, Обломовский рай, а пародийная лень представляла собой оригинальную форму протеста, выражала собой презрительное отношение Обломова к пустой деятельности Пенкиных, Судьбинских и других романных Чичиковых.

Этот взгляд на Обломова, отринутый на родине, пробился в середине прошлого века в штольцевской Европе – и помогает нам вспомнить настоящий облик Обломова. Сегодня мы все больше осознаем, что Обломов – это в первую очередь великий мечтатель, рыцарь из «мира грез», созданного, по словам Гончарова, его «вулканическим воображением», но этим же обреченный на одиночество в прагматическом «деловом» мире, где ему нет места. И он находит свое призвание в том, чтобы стать на страже его покоя, становится мягкой подушкой, на которой всегда может преклонить голову утомленный делами Штольц. Становится великим утешителем штольцев, их необходимым дополнением.

Можно только поддержать предложение установить памятник Обломову в Ульяновске. Обломов – это, конечно же, лучшая «медийная фигура», какую можно придумать для нашего города, а гончаровские – обломовские места – его естественные пенаты. Эта идея давно носится в воздухе, и вот наконец-то сформулирована публично.

Но вот каким будет этот памятник? Мы смотрим сегодня на Обломова другими глазами, и это, наверное, должно найти отражение в его скульптуре.

Впервые новый взгляд на Обломова явился нам в фильме Н.Михалкова «Несколько дней из жизни И.И.Обломова». Чем же поразил нас этот новый Обломов в исполнении О.Табакова? Тем, что это был не тот, «старый» хрестоматийный Обломов из начала романа, где он в халате, и к которому мы так привыкли. Это был Обломов из второй части романа, одухотворенный любовью к Ольге Ильинской, Обломов, вставший с дивана, скинувший халат и надевший сюртук. Вот такой Обломов – в сюртуке и с веткой сирени в руке – скромным подарком О. Ильинской – должен бы вернуться в родной город после долгих лет странствий на чужбине.

Виктор Каменев

P.S. Кстати, о памятниках города. С некоторыми из них можно было бы распрощаться, например, с памятником К.Марксу из черного гранита на эспланаде. Давайте подарим его нашему немецкому городу – побратиму Крефельду. Там, на его родине, К.Марксу будет уютнее. И замечательный уголок в центре города для Обломова освободится.