Ульяновский МИЦ сделал школьникам инъекцию толерантности

«Восьмиклассникам предстояло решить, с кем бы они ни за что не поехали в поезде, кого бы не выбрали в качестве попутчика. Из представленных вариантов самым непопулярными персонажами оказались скинхеды и наркоманы. Объясняя свою точку зрения, ученики говорили о пагубности вредных привычек и боязни выходок неформалов. Также не в почете оказались женщина-цыганка и беременная чеченка, в основном из-за привычных стереотипов о воровстве и терроризме». ССЫЛКА

Удивительный урок! Вместо того чтобы говорить о братском единстве нашего народа в трудные годы Великой Отечественной войны и послевоенного восстановления. Вместо того чтобы рассказывать о выдающихся писателях, ученых, мыслителях и героях разных национальностей. Детям предлагают выбрать: «с кем бы они ни за что не поехали в поезде»!

Руководитель первичной организации МИЦ Ксения Парфёнова утверждает:
«Одни полагают, что толерантность — фундамент счастливого будущего. Другие же являются приверженцами того, что толерантность — лишь прикрытие равнодушия и беспринципности. На чьей стороне правда, судить не мне. Ведь в этом и смысл толерантности — уважительно относиться к мнению каждого, вне зависимости от того, солидарен ты с ним или нет». ССЫЛКА

По её логике, мы должны уважительно относиться к мнению бандеровцев, фашистов, извращенцев, преступников и насильников «вне зависимости от того, солидарны мы с ними или нет».
Нет ли тут какой-то логической нестыковки? Не выпадают ли в таком построении некоторые важные элементы, под названием нравственность и гуманность? По словам Ксении Парфеновой нравственность в толерантности есть:

«Толерантность — это прежде всего, особое нравственное качество, отражающее активную социальную позицию. Это мы и пытались донести до участников нашего мероприятия». ССЫЛКА

Непонятно, как это «особое нравственное качество» сочетается с уважением к антигуманизму и злу, в принципе?
Может оно потому и «особое«, что к классической нравственности отношения не имеет?

Это подтверждает и Декларация принципов толерантности, утвержденная резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года. Так, статья 1 параграф 3, гласит: «Толерантность — это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины…».

Но воспитание ребенка основано на другом приципе: «Что такое хорошо, и что такое плохо?». А этот принцип весьма догматичен и абсолютен. Убирая же его, происходит размытие границ добра и зла, с последующей их инверсией.

А может, из детей хотят сделать бесхребетных, особо «нравственных» рабов, не различающих добро и зло? Но ведь рабы и не должны этого различать, дабы не появилось у них чувство несправедливости. И не дай бог, каких претензий к своим поработителям. «Будь толерантен к угнетателю» — вот куда ведет идеология толерантности.
Кстати, в социологии уже есть межклассовая толерантность — терпимое отношение к представителям разных имущественных слоев (богатых к бедным, бедных к богатым). Есть еще много видов толерантности, в том числе и сексуально-ориентационная толерантность — терпимое отношение к лицам с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Существование этого направления в социологии только подтверждает, что ни о какой морали в идеологии толерантности речи не идет.

P.S.
В 2010 и 2011 годах проекты МИЦ официально поддержал губернатор Ульяновска С.И. Морозов. И судя по всему, поддержка инициатив этого центра продолжается несмотря на общественную критику идей толерантности. А также несмотря на скандал, произошедший 2013 году вокруг детских книг Людмилы Улицкой, пропагандирующих гомосексуализм, привезенных Институтом толерантности в Ульяновскую областную научную библиотеку им. В.И. Ленина.

ССЫЛКА