|
В минувший понедельник в актовом зале музея «Симбирская классическая гимназия» впервые прошел бал православной молодежи Ульяновска – Симбирский Сретенский бал. Во время бала ульяновцам, отличившимся за плодотворную деятельность по формированию духовно-нравственных ценностей в среде молодёжи, вручили благодарственные письма. Также был дан старт акции образовательных экскурсий «Прикоснись к святыне-2016». Фотограф Артем Цветков
|
|
|
|
|
Цитирование информационных материалов, размещенных в ИА "Улпресса" без получения предварительного разрешения допустимо при условии обязательного указания на источник цитирования: приведение ссылки — в печатных материалах, гиперссылки на cайт ulpressa.ru — в сети Интернет. Ссылка на источник или гиперссылка должны располагаться в начале текстового материала.
гундяй
а они точно православные?
Аноним
Все эти балы, я убеждён, – профанация духа Православия, и никакого отношения к нему они даже близко не имеют. Христиане – это соль, которая сохраняет этот мiр от полного разложения. “Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям”. (Мф.5:13) “Православные” балы – это сахар, дружба с этим мiром. А, как известно, “дружба с миром есть вражда против Бога” (Иак.4:4). У нас же, нет настоящей любви и сострадания, и поэтому мы боимся всяческих неудобств, которые бы могли произойти с нами. Поэтому, современная молодёжь делает выбор: не в место плача, а на бал. К сожалению, на ум опять приходят слова преподобного Паисия Святогорца: “Но сегодняшнее поколение — это поколение равнодушия! Большинство только для парада и годится”.
Святитель Иоанн Златоуст ставит диагноз: «Нет ничего холоднее христианина, который не заботится о спасении других». Говорят, что “православные” балы устраиваются, как площадка для встреч молодёжи. Но, почему бы не встретиться в месте плача, проявив заботу о спасении ближнего. А потом на съездах православной молодёжи оказывается, что этой же молодёжи не интересно говорить об истине, о Боге, о спасении ближнего. Сам в этом убедился…
Святые подвижники учат избегать вольностей. Проявляются они не только в словах, обращённых к другим, но, и в движениях и, даже, касаниях. Сегодня бес блуда совратил больше половины мира, и, вместо того, чтобы его побеждать, мы предоставляем ему поле для действий. На балах мальчики держат девочек за талии. Блуд рождается от блудной мысли, а мысль – от прикосновения в том числе. Поэтому подобные танцы – поле для зарождения страстных помышлений. Скажете, для чистого всё чисто? Неужели сотни молодых людей на балах владеют искусством духовной брани? Если “да”, то на бал они никогда бы не пошли. Если “нет”, тогда бал для них станет соблазном. Преподобный Никодим Святогорец, наставляя о борьбе с блудной страстью учил, что человек – это порох, и из-за самонадеянности, он может взорваться. Тех, кто не безстрастен, этот афонский святой наставлял даже избегать смотреть на лица противоположного пола, чтобы не дать лазейки для хитрого блудного демона. “Как бы ни казалось тебе, что ты свободен уже от плотской брани, и как бы уверенным в том не имел ты себя, всячески, однако ж, пекись далеко держать ум свой и внимание свое от тех вещей и лиц, которые были причиной восстания на тебя такого искушения, и отнюдь не поблажай позыву повидаться с ними под тем предлогом, что они родственницы или что благочестивы и благодетели твои; вразумляй себя напоминанием, что и это есть греховное обольщение растленного естества нашего и сеть вселукавого врага нашего диавола, который тут преобразуется в ангела света, чтоб ввергнуть во тьму, как говорит святой Павел (см.: 2 Кор. 11, 14)». Знакомый священнослужитель, в молодости долгое время профессионально занимавшийся танцами, подтвердил, что прикосновения партнёров в разных видах бальных танцев действительно противоречат нормам христианского благочестия, которому учат святые отцы Церкви.
Красивые наряды – из той же серии: преподобный Исайя Отшельник говорил, что блудная брань усиливается от следующих пяти поводов: от празднословия, тщеславия, многого сна, от украшения себя одеждами и от пресыщения. В Православной среде появилось много предателей.
Святитель Феофан Затворник о танцах:
Конечно, многим святых неприятно слушать. Но… “Танцевали… Небо не обрушилось на вас?! Стало быть, это терпимо в каком-либо смысле. Но что вы приложили к сему относительно прав молодости, не знаю, может ли то твердо стоять. Молодость может ли сказать смерти: не подходи! А она может прийти во время танцев и… все решить,.. ибо она все решает… Душа явится с танцев на тот свет. – Кто там? – спросят. – Танцорка! Ну ее вот туда бросьте. Вы мерите юность юностью… Так нельзя. Надо мерить все последнею целию. Зачем живем? – Чтобы приготовиться к жизни вечной… Как вместите вы сюда танцы?! и многое другое..” (ТАНЦЫ Оценка их) (Вып. 6, пас. 957, стр. 55).
Ответ на сайте прихожанка ру
ет ни одного канона в Православной Церкви запрещающего заниматься танцами. Но Церковь призывает прихожан везде и всегда проявлять трезвомыслие. Танцы, сами по себе не несут ничего плохого, все зависит от того, с какой целью человек ими занимается.
Важно при занятии танцами следить за своими внутренними чувствами, чтобы не было смущения совести вашими делами. Если совесть начнет беспокоить, то нужно идти на исповедь и спрашивать совета лично у священника.
Если же посмотреть в Священное Писание то там тоже нет однозначного ответа, с одной стороны похваляется танец царя Давида «перед Господом» (2 Цар.6:16), жена Давида при этом укоряла его за это, он ответил ей: «пред Господом играть и плясать буду» (2Цар.6:21). А Мелхола за свои несправедливые упреки была наказана тем, что не имела детей до дня своей смерти (2Цар.6:23)! Конечно, танец Давида перед Ковчегом был выражением его радости и благоговения перед Богом. Но с другой стороны однозначно осуждается танец Саломеи, ну оно то и понятно, ведь это был отнюдь не гопак, и даже не ирландский стэп, а самый что ни на есть зажигательный сирийский танец с элементами обнажения.
Если посмотреть на отношение святых к танцам, то, монахи понятное дело не танцевали, а вот скажем святые князья или цари, безусловно этим промышляли, и при чем не только бальным однообразием. Так вот например св. Николай II еще до женитьбы несколько часов к ряду танцевал с английской принцессой современный модный танец с платочком. И дело не в том как к этому относился сам Николай, понятное дело, что это не был сухой танец, здесь без пристрастий не обошлось, а в том, что Церковь его за это не осуждала.
В вашем случае речь идет о таком классическом танце как балет, да еще и со спортивным уклоном. Здесь тем более нет ни какого осуждения со стороны Церкви. Главное что бы танцы не заняли в душе место Бога, и не было единственной целью в жизни, иначе это будет точно грехом.
Аноним
А чо на нём, смотрю, мусульмане делают?
Ну, ребят, назовите эти танцульки как угодно, но на хрена религию примешивать?
прохожий
Модное мероприятие, не более того.Слова православие и патриотизм сейчас суют куда угодно,но от этого они уже потеряли всякий смысл… Ни настоящий православный,ни настоящий патриот не станут об этом кричать на каждом углу.
культур-мультур
чота иваныча не видать, для него православие – классная фишка!
Мария
… на каждый чих не наздравствуешься!
Слава Богу за все!