Аврора Карамзина, “демидовские” решетки главного ульяновского сквера и финская марка. Краеведческие находки от ЦСИ

Текстик обыкновенная в наши дни попытка припомадить крепостническое прошлое России. А вот название опуса дурно пахнет, повторяет зады либерально-антисоветской публицистики которая ехидно поплёвывала в прошлое страны и считала эти гадости за творчество. Автора соблазнило имя жены Карамзина и он решил съехидничать над символом Великой русской революции. Какое жалкое пигмейство мысли!

Интересный материал. А вот комментарий бездарен и глуп. Автор злопыхает и брызжет слюной “на пустом месте”.Ну причём здесь крепостническое прошлое?! Что “дурно пахнет”? Где “зады и пигмейство мысли”? В чём ехидство и издевательство над символом? Какой-то набор пустопорожних штампов. Ну не должен у нормального человека простой текст вызывать столько злобы.

Николай Алексеевич, Вы абсолютно правы в том, что название материалу было выбрано неудачное.
А вот в остальном я бы с Вами поспорила. Аврора Карловна Карамзина – женщина, чья биография ценна и для финнов, не случайно ее портрет помещен на марку, и для русских, потому что это человек, при всей сложной судьбе, являющийся образцом благотворителя и жизнь ее – пример многим.
Кроме этого, Николай Алексеевич, мы жен-декабристок восхваляем и по сей день, хотя они тоже были дворянками и крепостницами и жили в Царской России (по оставшимся историческим данным мы узнаем, что многие из них даже сами себя обслуживать не умели и приехали в Сибирь как бы мы сейчас сказали “неумехами”).
Времена не выбирают, выбирают поступки. И Аврора Карамзина своей жизнью показала, что главное не происхождение, а человеческие качества. Вот за это она и осталась в веках, в т.ч. и на марке, сибирском фольклоре и памятнике-здании-госпитале в Финляндии, носящем ее имя.

Я. собственно, написал так жестковато, потому что авторам нужно относится с большей ответственностью к изложению исторических событий, у них частенько проявляется явный перекос в сторону восхваления царских порядков, либеральный антисоветизм, и, уверен их никто не заставляет это делать — наша историческая наука была и есть рабыня трендов.
В целом проект умный, опубликовано много интересных материалов, а моя статейка это мнение частного лица, и воспринимать его нужно спокойно. Без паники.
Советую вам прочитать мои романы Синбирского цикла, они в основе документальны. И впечатления от прочтения у читателей могут быть совсем другими, чем от прочтения статей ресурса, который носит нерусское название. К чему это-то?

Скорее всего Вы здесь просто для того, чтобы прорекламировать самого себя. Можно предложить почитать свои произведения. без подобного пиара… Аврора заслуживает своими поступками истинного и глубокого уважения. кстати в статье ничего не сказано ” лакирующего” крепостничество” Семья Карамзиных на Урале оставила о себе очень добрую память. а вот для того, чтобы проложить в Н. Тагиле трамвайные пути, ” кто был никем…” взял и просто снес памятник Крамзину А.Н.

Понятненько: как дворовые шавки собрались облаивать писателя, который впервые за 370-летнюю историю Ульяновска создал художественную историю родного края в стихах и прозе. Но что ждать от интеллигентского быдла, вы прекрасно понимаете, что вы бездари, “сужденья черпаете из забытых газет”, но ваши крики можно считать за прославление таланта писателя, ведь по-другому, из зависти, вы судить не умеете.
Я, конечно, обращу внимание на историческую шарашку, которая вместо того,чтобы принять к сведению критику писателя, во вчерашнем номере УЛПРЕССА, подправила свою публикацию и устроила галдёж пустобрёхов. Что вы сделали сами своего, настоящего?
Ваше выступление кстати. Я заканчиваю книгу о жизни и творчестве Николая Алексеевича, и добавлю это безобразие к могим другим, которыми власть и завистники “благодарили” лучшего и старейшего писателя края за его бескорыстный труд.
Бог-то всех видит, каждого пакостника…

Ну и чего добились авторы нападок на писателя? Только одного,что приобрели беспощадного и критика своих исторических заметулек. Он теперь не пропустит ни одной вашей оплошки, “знатоки истории”, а вы такие нервные. Запасайтесь валидолом!

Кому интересно всё это царское забвение?)
Люди хотят развития и движения вперёд,а не копошения в старом белье недобитых дворянчиков)

Абсолютно не понимаю разгоревшейся толкотни и давки. Первое.Конечно , Николай Алексеевич, который благодаря своему дарованию и трудолюбию по праву находится в числе самых достославных писателей нашего края в данном случае неправ.
В информационной заметке ни слова не говорится о том. хороши или плохи были те или иные политико-экономические эпохи
разных времен. речь идет просто о женщине с достойными нравственно-этическими представлениями о добре и не добре. есть ( на мой взгляд в заметке и ошибка,вот она:”…распорядилась в 1846 году отлить на своих заводах чугунную решетку”..Все же ограда карамзинского сквера(если стоит по сиюпору та же самая) , ЖЕЛЕЗНАЯ – а не чугунная.. историкам это надо бы знать.
Однако, все это не дает ни малейшего повода для проявления столь усердного и отвратительного ХАМСТВА в в отношении Н.А.Полотнянко.

“…распорядилась в 1846 году отлить на своих заводах чугунную решетку..” Это, наверное , ошибка- ныне ограда Карамзинского сквера все стоит железная.
Но не в этом дело. Зачем столько хамства в адрес Н.Полотнянко? Писатель даровитый, его произведения достойны уважения .Они не исчезнут в небытии.Они написаны человеком, коорый блестяще владеет литературным мастерством.
Он не совсем прав в своих замечаниях”по поводу”.
И чего наброились,демонстрируя каую-то личную неприязнь(или зависть?) Нехорошо, граждане,весьма хреново-можно иттак сказать…

Жан Бареевич, не кажется ли вам, что весь этот якобы краеведческий проект дурно пахнет. Сразу возникает вопрос, почему он назван какой-то не переводимой Яндексом латиницей?.. Во вторых своих изыскательских материалов он не содержит, все это газетные раскопки прошлых времен, в которых столько же вранья как в нынешних СМИ к которым “краеведы” добавляют либеральное враньё. И получается “продукт” весьма опасный для духовного здоровья народа.
Прошлое должно сознаваться народом как нечто навсегда ушедшее и безвозвратное. Этот же проект занимается оживлением царизма, вызывает на свет призраки “прогрессивного крепостничества и просвещенного капитализма” и населяет ими сознание современников. Видимо, в этом заключается смысл всей этой просветительской затейки, столкнуть лбами прошлое и настоящее, внушить тоску в молодые умы и сердца тоску о “России, которую мы потеряли из- треклятых большевиков”. Вот такое получается краеведение.
Это тезисы, которые стоит развернуть в статью.

Столкнуть всех лбами старается как раз Николай Полотнянко со своим пещерным мировоззрением, причём, абсолютно на пустом месте. Не привёл ни одного факта вранья в этой статье, нагородил чёрт знает что, опорочил Аврору Карамзину, занимавшуюся всю жизнь благотворительностью и милосердием, обвинив автора статьи в “оживлении царизма, прогрессивного крепостничества и просвещенного капитализма». Извините, но это признаки старческого маразма. А вместо того, чтобы извиниться, грозит какими-то тезисами. Печально, что талантливый, в общем-то, писатель опустился до такой низости. Жалкое и убогое зрелище.

Название латинское авторы уже сбросили.Сквозь зубы, с плевками, стали признавать, что автор краеведческого переполоха, талантлив, но такие оценки делают малышам, а вот некоторые столичные критики признают одним из лучших поэтов России. А маразм профессиональное заболевание человечков, присваивающих звание Учитель.

Исторически сложилось, что талантливый писатель или поэт, имеют отвратительный характер. Вспомните Лермонтова, Толстого, да и Пушкин не был ангелом. Я их, ни в коем случае, не сравниваю с Полотнянко, но это надо принять как факт и не обращать внимания. Сосредоточится необходимо на самом высказывании. Пусть он считает так, как считает, а я буду так, как я считаю. Спасибо, любому человеку, кто, когда бы это ни произошло, делал доброе дело другим людям. Маленькая это помощь или большая – это благородный и редкий порыв души. О таких людях всегда нужно помнить и им подражать. Думаю, в этом соль статьи. И давайте жить дружно, а то очень стыдно становится за многих достойных людей из сегодняшнего заседания клуба.

Стыдно за всех, кто упрям в своей неправоте. Жаль, что вы Ага свое лицо, а вернее имя, скрываете. Видимо, совесть у вас все – таки страдает, а это очень обнадеживает. А потом, еще не устарела мудрость: ” Не спорь с глупцом, иначе люди не заметят разницы между вами”.Будем благоразумны!

Историкам благодарен за справочку.Но надо все же авторам текста пожелать впредь более ВНИМАТЕЛЬНО относиться к своему творчеству. Ведь что гласит текст? Цитирую: “…распорядилась в 1846 году отлить на своих заводах чугунную решетку, которая обрамляет сквер Карамзина в Ульяновске до наших дней”. Что обрамляет? СКВЕР!!! -пишут историки(ИСТОРИКИ!)
А потом, как бы желая устыдить невежду Миндубаева. Лукаво “поправляются”. Не “комильфо”,граждане историки. Уж извинились бы перед читателями-то…

Давайте по чесноку: читали ли хающие прозу, да и стихи Полотнянко его, якобы, графоманские произведения? Думаю, что нет.
Неоднократный негатив, вызываемый его фамилией, связан не с литературой, а с с чем-то другим. Возможно, что это неприязнь к его активной жизненной позиции, к его точке зрения, которую он не скрывает и тем выгодно выделяется среди многих. С его взглядами можно не соглашаться, но они имеют право на существование. Разве не так? Также и личность писателя, какие-то качества могут нравится, какие-то нет, но переходить на личности, это просто зашквар.

Имя и фамилия у вас настолько редкие, что действительно, что Ага, что Иванов – одна малина. В одном Ульяновске, я лично знаю семерых Сергеев Ивановых.Но действительно это ничего не меняет, поскольку вы опять унизили человека, назвав его пигмеем и совершенно зря, поскольку это не соответствует истине, хотя в один ряд я их не ставила, если внимательно почитаете. И мне не стыдно, потому, что я никого не обзывала и не пыталась обидеть, а только призывала относиться к друг другу по доброму и говорить по существу.

только вы забыли, что изначально унизил авторов статьи г-н Полотнянко, обвинив их в пигмействе мысли, но вы его отмываете. Совесть не страдает? Фамилию-то так и не назвали.

Какие страсти тут! ужоснах!1

Как я понял, историки из какого-то невнятно рожденного учреждения ( за бюджетные деньги) никак не желают-с признавать свою ошибку по поводу “чугунной ограды”. Теперь они пытаются втюрить читателям свое увертливое утверждение , что ограда Крамзинского скверь— стальная ( а не железная.как я назвал.Смысл: вот .де ,неуч, не лезь не в свои покои)
Однако я утверждаю,что сия ограда все же железная. Впрочем, товарищи ученые могут провести тщательный анализ металла ,из которого сделана ограда СКВЕРА -и таким образом достичь двух целей:
– будет (и по праву) устыжен невежда- то бишь я;
– и будет внесен существенный вклад в научное изучение истории края.
На кандидатскую потянет. точно!

Если Миндубаев сказал, что 100% железо, и ни доли процента углерода или других легирующих элементов там нет, – значит так и есть! Спорить не имеет смысла.

А научная терминология -то какова,а?Не просто “железо”- а еще и с примесью “ЛЕГИРУЮЩИХ ЭЛЕМЕНТОВ “!!! (Или как правильно-то:
не”алиментов” ли? вы только задумайтесь -не абы кто исследовал историю “чугунной” ограды- а (цитирую): “Специалисты Центра истории и культуры региона ЦСИ Ульяновской области” Они -то и “… обнаружили интересные артефакты — марку и почтовую открытку, связанные с историей жизни членов семьи Карамзиных”.То бишь ,до них никто не знал,не ведал- а вот эти “Спецы” порылись в архивах, попотели на археологических раскопках,поизучали шумерские записи …и обнаружили(ОБНАРУЖИЛИ!!!)
Не иначе.как САМ главный начальник сего центра благословил сих “Специлистов” на такоц научный подвиг..нее-ее-т,не интернет…
Нобелевскую премию – в студию!